Bacalah bagian Firman ini utuh dalam perikopnya, berulang-ulang, supaya Anda dapat mengikuti jalan ceritanya, dapat menangkap arti yang dikandungnya memahaminya.
Mengapa Roh Kudus membawa Yesus ke padang gurun?
Mengapa Yesus merasa lapar di padang gurun?
Siapakah yang datang untuk mencobai Yesus Kristus?
Apa jawaban Yesus terhadap ajakan iblis untuk mengubah batu menjadi roti?
Saudara, setelah Yesus berpuasa selama empat puluh hari dan empat puluh malam, maka Ia pun merasa lapar.
Ketika Yesus lapar, iblis datang untuk mencobai supaya Yesus menggunakan kuasa-Nya untuk mengubah batu menjadi roti.
Namun Yesus tidak menuruti suruhan atau permintaan iblis itu.
Sebaliknya, Yesus menjawab dengan perkataan: “Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah.”
Setiap firman yang keluar dari mulut Allah memberi kehidupan bagi manusia.
Menurut Rasul Yohanes, Firman Allah itu adalah Allah sendiri:
Yohanes 1:1-5“Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah. Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah. Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan. Dalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia. Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya.”
Saudara, Firman Allah di sini merupakan bagian dari Allah dalam kesatuan Allah.
Allah adalah Roh, sehingga tidak memiliki wujud yang dapat dilihat.
Firman Allah adalah bagian dari Allah yang berinkarnasi menjadi manusia, yaitu Yesus Kristus, yang pernah terlihat ketika Ia datang ke dunia sebagai manusia.
Roh Kudus adalah napas Allah yang juga tidak berwujud, karena Ia adalah Roh.
Ketiga oknum ini adalah Allah Tritunggal.
Hal ini sama seperti manusia yang terdiri dari tubuh, jiwa, dan roh yaitu tiga bagian dalam satu tubuh.
Tubuh manusia memiliki wujud dan bentuk yang dapat dilihat, sedangkan Allah tidak berbentuk.
Namun di dalam kesatuan Allah terdapat Firman sama seperti jiwa, dan Roh Kudus yang sama dengan roh.
Dalam kesatuan atau ketunggalan Allah terdapat Allah Bapa yang tidak berwujud, Yesus Kristus, yaitu Firman yang menjadi manusia; dan Roh Kudus, sebagai napas Allah yang juga tidak berwujud.
Tritunggal tidak hanya berbicara tentang berapa banyak Allah, tetapi tentang bagaimana keberadaan Allah.
Oleh karena itu, Firman Allah sangat berkuasa.
Apabila seseorang menginginkan agar Firman Allah senantiasa mengarahkan hidupnya, maka ia akan mengalami keberhasilan, keberuntungan, dan kesuksesan dalam segala bidang yang dikerjakannya.
Firman Allah sangat penting bagi orang percaya, sebagai petunjuk agar mereka senantiasa hidup dalam bimbingan dan tuntunan Tuhan Allah, sehingga hidup mereka berhasil dan beruntung, seperti yang dinyatakan oleh Tuhan Allah kepada Yosua:
Yosua 1:8“Janganlah engkau lupa memperkatakan kitab Taurat ini, tetapi renungkanlah itu siang dan malam, supaya engkau bertindak hati-hati sesuai dengan segala yang tertulis di dalamnya, sebab dengan demikian perjalananmu akan berhasil dan engkau akan beruntung.”
Pesan Tuhan melalui hukum Taurat yang diberikan kepada bangsa Israel melalui Nabi Musa merupakan petunjuk untuk hidup berhasil di tanah Kanaan, yaitu tanah perjanjian yang dianugerahkan Tuhan Allah kepada bangsa Israel.
Haleluya, Puji Tuhan, Amin.
Mengapa banyak anak-anak Tuhan hidup dalam kegagalan, kemiskinan dan kebodohan, sementara firman Tuhan telah dengan jelas dituliskan dan dinyatakan bagi anak-anak Tuhan?
Bacalah bagian Firman ini utuh dalam perikopnya, berulang-ulang, supaya Anda dapat mengikuti jalan ceritanya, dapat menangkap arti yang dikandungnya memahaminya.
Apa yang terjadi pada tubuh kita ketika Roh Kudus berdiam di dalam diri kita?
Apa yang akan dilakukan Roh Kudus yang diam di dalam kita?
Kepada siapakah kita berhutang?
Apa yang harus kita lakukan supaya kita memperoleh hidup?
Saudara, ketika kita percaya kepada berita Injil keselamatan melalui firman kebenaran, maka oleh iman itu Tuhan Allah memeteraikan hidup kita dengan Roh Kudus, dan Roh Allah itu tinggal di dalam batin kita.
Roh Kudus menjadi jaminan bagi kita. Hal ini dituliskan oleh Rasul Paulus kepada jemaat di Efesus:
Efesus 1:13-14“Di dalam Dia kamu juga–karena kamu telah mendengar firman kebenaran, yaitu Injil keselamatanmu–di dalam Dia kamu juga, ketika kamu percaya, dimeteraikan dengan Roh Kudus, yang dijanjikan-Nya itu. Dan Roh Kudus itu adalah jaminan bagian kita sampai kita memperoleh seluruhnya, yaitu penebusan yang menjadikan kita milik Allah, untuk memuji kemuliaan-Nya.”
Roh Kudus berdiam di dalam batin kita sejak kita percaya kepada Yesus sebagai Juruselamat dan Tuhan kita, seperti yang dituliskan oleh Rasul Paulus:
Efesus 3:16-17“Aku berdoa supaya Ia, menurut kekayaan kemuliaan-Nya, menguatkan dan meneguhkan kamu oleh Roh-Nya di dalam batinmu, sehingga oleh imanmu Kristus diam di dalam hatimu dan kamu berakar serta berdasar di dalam kasih.”
Roh Allah yang tinggal di dalam kita akan menolong kita supaya kita dapat berdoa kepada Bapa, karena kita sebenarnya memiliki kesulitan atau tidak tahu cara berdoa yang benar.
Oleh karena itu, Rasul Paulus juga menuliskannya kepada jemaat di Roma:
Roma 8:26-30“Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita; sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi Roh sendiri berdoa untuk kita kepada Allah dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan. Dan Allah yang menyelidiki hati nurani, mengetahui maksud Roh itu, yaitu bahwa Ia, sesuai dengan kehendak Allah, berdoa untuk orang-orang kudus. Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana Allah. Sebab semua orang yang dipilih-Nya dari semula, mereka juga ditentukan-Nya dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran Anak-Nya, supaya Ia, Anak-Nya itu, menjadi yang sulung di antara banyak saudara. Dan mereka yang ditentukan-Nya dari semula, mereka itu juga dipanggil-Nya. Dan mereka yang dipanggil-Nya, mereka itu juga dibenarkan-Nya. Dan mereka yang dibenarkan-Nya, mereka itu juga dimuliakan-Nya.”
Roh Kudus menolong kita berdoa dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan atau berdoa dengan bahasa Roh. Kita tidak mengetahui apa yang kita doakan dan tidak memahaminya.
Namun Rasul Paulus mengatakan bahwa dengan demikian kita sedang berdoa bagi orang-orang kudus.
Melalui kita, Roh Kudus pasti berdoa untuk kebaikan kita maupun saudara-saudara kita, yaitu orang-orang kudus Tuhan.
Oleh karena itu, kita dianjurkan untuk selalu mengucap syukur kepada Tuhan Allah, yang turut bekerja mendatangkan kebaikan bagi kita maupun saudara-saudara kita.
Bapa mengizinkan segala sesuatu terjadi dalam hidup kita sebagai cara untuk membentuk kita menjadi serupa dan segambar dengan Yesus Kristus.
Untuk itu, marilah kita dengan bantuan Roh Kudus mematikan semua keinginan daging kita, yang sering membawa kita kepada hal-hal kedagingan yang cenderung mengarah kepada dosa, supaya kita terhindar dari berbagai macam pencobaan.
Hal ini juga dituliskan oleh Rasul Yakobus kepada jemaat orang-orang Yahudi yang tersebar di luar Israel:
Yakobus 1:13-15“Apabila seorang dicobai, janganlah ia berkata: “Pencobaan ini datang dari Allah!” Sebab Allah tidak dapat dicobai oleh yang jahat, dan Ia sendiri tidak mencobai siapapun. Tetapi tiap-tiap orang dicobai oleh keinginannya sendiri, karena ia diseret dan dipikat olehnya. Dan apabila keinginan itu telah dibuahi, ia melahirkan dosa; dan apabila dosa itu sudah matang, ia melahirkan maut.”
Oleh karena itu, marilah kita hidup dalam persekutuan yang intim dengan Roh Kudus, supaya Ia menolong kita untuk mematikan kedagingan kita, sehingga kita dapat mengalahkan dosa.
Hal ini juga dituliskan oleh Rasul Paulus kepada jemaat di Roma:
Roma 8:13“Sebab, jika kamu hidup menurut daging, kamu akan mati; tetapi jika oleh Roh kamu mematikan perbuatan-perbuatan tubuhmu, kamu akan hidup.”
Jadi dengan jelas Rasul Paulus menasihatkan supaya kita hidup dipimpin oleh Roh Kudus.
Ia akan menolong kita mematikan keinginan daging, sehingga kita dapat hidup dalam keintiman dengan Roh Kudus.
Dengan demikian, kita akan terus dimampukan mengalahkan keinginan daging, sehingga kita tidak lagi jatuh bangun dalam dosa.
Haleluya, Puji Tuhan, Amin.
Mengapa ada anak-anak Tuhan yang sudah lahir baru tetapi masih jatuh bangun dalam kebiasaan lamanya?
Bacalah bagian Firman ini utuh dalam perikopnya, berulang-ulang, supaya Anda dapat mengikuti jalan ceritanya, dapat menangkap arti yang dikandungnya memahaminya.
Oleh karena apakah kita masih ada sampai sekarang secara rohani?
Apa yang menyebabkan Rasul Paulus bekerja lebih giat daripada rasul-rasul yang lain?
Apakah sumber kekuatan yang membuat hamba-hamba Tuhan rela bekerja keras sepanjang hidup mereka?
Kebangkitan telah terbukti melalui kebangkitan Yesus Kristus. Oleh karena itu, kebangkitan siapakah yang juga akan terjadi kelak?
Saudara, kemenangan atas kematian telah terjadi ketika Yesus Kristus dibangkitkan pada hari ketiga, setelah kematian-Nya di atas kayu salib dan penguburan-Nya. Ketika Yesus bangkit dari kubur, Rasul Paulus menuliskan:
Roma 8:11“Dan jika Roh Dia, yang telah membangkitkan Yesus dari antara orang mati, diam di dalam kamu, maka Ia, yang telah membangkitkan Kristus Yesus dari antara orang mati, akan menghidupkan juga tubuhmu yang fana itu oleh Roh-Nya, yang diam di dalam kamu.”
Rasul Paulus juga menulis kepada jemaat di Korintus untuk menjelaskan tentang kebangkitan tubuh, sebagai bukti kemenangan atas kematian:
1 Korintus 15:54-57“Dan sesudah yang dapat binasa ini mengenakan yang tidak dapat binasa dan yang dapat mati ini mengenakan yang tidak dapat mati, maka akan genaplah firman Tuhan yang tertulis: “Maut telah ditelan dalam kemenangan. Hai maut di manakah kemenanganmu? Hai maut, di manakah sengatmu?” Sengat maut ialah dosa dan kuasa dosa ialah hukum Taurat. Tetapi syukur kepada Allah, yang telah memberikan kepada kita kemenangan oleh Yesus Kristus, Tuhan kita.”
Rasul Paulus juga menuliskan kepada jemaat di Roma bagaimana kemenangan atas kematian itu dapat kita alami melalui pekerjaan Roh Allah yang telah membangkitkan Yesus Kristus:
Roma 8:13“Sebab, jika kamu hidup menurut daging, kamu akan mati; tetapi jika oleh Roh kamu mematikan perbuatan-perbuatan tubuhmu, kamu akan hidup.”
Oleh karena itu, hendaklah kita rela menyerahkan hidup kita untuk dipimpin oleh Roh Kudus, supaya kita dapat bersaksi bahwa orang percaya mengalami kehidupan baru yang tidak lagi dikuasai oleh kedagingan, melainkan dituntun oleh Roh Kudus, sehingga kita dengan berani dapat berkata, “Ya Abba, ya Bapa,” kepada Tuhan Allah, Bapa, Tuhan Yesus Kristus.
Ketika kita tidak lagi hidup dalam kedagingan, maka kita hidup oleh Roh Kudus yang ingin memperlihatkan kepada dunia bahwa ada manusia Allah yang melakukan segala sesuatu sesuai dengan kehendak-Nya, yaitu melaksanakan perintah-perintah Tuhan Allah, Bapa kita.
Hal itu menjadi bukti bahwa kita telah hidup dalam kemenangan atas kematian atau kedagingan.
Haleluya, Puji Tuhan, Amin.
Mengapa hidup dalam kedagingan disebut hidup dalam kematian?
Bacalah bagian Firman ini utuh dalam perikopnya, berulang-ulang, supaya Anda dapat mengikuti jalan ceritanya, dapat menangkap arti yang dikandungnya memahaminya.
Siapakah yang dimaksud dalam bacaan yang kita renungkan hari ini ?
Mengapa Ia dihina dan dihindari orang?
Apa saja yang ditanggung oleh Mesias dalam nubuat yang diberikan nabi Yesaya ini?
Apa yang menyebabkan kita mengalami keselamatan dan kesembuhan?
Nubuat dalam Yesaya 53 merupakan salah satu bagian paling mendalam dalam kitab nabi Yesaya yang menggambarkan tentang “Hamba Tuhan yang menderita.”
Pasal ini ditulis sekitar tujuh abad sebelum kelahiran Yesus Kristus, namun menggambarkan dengan jelas penderitaan Mesias yang akan datang.
Dalam ayat 4–5, nabi Yesaya menyatakan bahwa Sang Hamba memikul penyakit dan menanggung penderitaan umat manusia.
Ia tertikam oleh karena pemberontakan manusia dan diremukkan oleh karena dosa mereka.
Ungkapan “oleh bilur-bilur-Nya kita menjadi sembuh” menunjuk pada penderitaan yang ditanggung oleh Mesias sebagai pengganti manusia berdosa.
Dalam terang Perjanjian Baru, orang percaya memahami bahwa nubuat ini digenapi secara sempurna dalam penderitaan dan penyaliban Yesus Kristus.
“Oleh bilur-bilurNya” kita disembuhkan, kesembuhan yang dimaksud dalam ayat ini tentunya bukan sekedar kesembuhan secara fisik, namun kesembuhan yang sejati dari kerusakan pola pikir karena keberadaan dosa yang memperbudak manusia sejak jatuh dalam dosa.
Kesembuhan secara fisik bersifat sementara, kesembuhan yang Mesias inginkan adalah kesembuhan yang membawa kepada transformasi.
Kejatuhan manusia dalam dosa tidak hanya mengakibatkan sakit penyakit secara fisik namun manusia menderita karena mental yang tidak disembuhkan dan ditransformasi.
Banyak orang hidup dengan luka batin: rasa bersalah, penyesalan, kepahitan, atau kehampaan yang tidak dapat diobati oleh apa pun di dunia ini.
Ketika Kristus menanggung penderitaan di kayu salib, Ia menanggung seluruh beban dosa dan kerusakan itu.Kesembuhan dari sakit hati, kepahitan, kekecewaan, dendam adalah contoh pemulihan yang diberikan oleh bilur-bilurNya.
Kesembuhan jenis ini memberikan dampak yang luar biasa dalam kehidupan umatNya.
Orang-orang percaya yang mengalami kesembuhan ini akan bertransformasi secara karakter, mereka akan semakin memancarkan karakter Kristus dalam kehidupan sehari-hari.
Kebenaran ini mengundang setiap orang percaya untuk datang kepada Kristus dengan hati yang terbuka.
Ketika kita merasa lemah, terluka, atau terbeban oleh dosa, kita dapat mengingat bahwa Yesus telah menanggung semuanya bagi kita.
Kesembuhan yang Ia berikan memampukan kita hidup dengan harapan baru, meninggalkan kepahitan, kekecewaan, dendam dan berjalan dalam kehidupan yang diperbarui.
Secara praktis, kita dapat mengalami pemulihan itu dengan datang kepada Tuhan dalam doa, menyerahkan luka dan pergumulan kita kepada-Nya, serta belajar hidup dalam kasih dan pengampunan kepada sesama.
Setiap kali kita mengingat salib Kristus, kita diingatkan bahwa melalui bilur-bilur-Nya, Allah telah membuka jalan kesembuhan total bagi hidup kita.
Renungkan kebenaran ini secara pribadi, mungkin kita pernah mengalami pemulihan dari luka batin namun seiring dengan waktu setelah beberapa lama dalam pekerjaan, pelayanan atau dalam pernikahan kita terluka oleh orang-orang terdekat,apa yang Saudara lakukan?
Bacalah bagian Firman ini utuh dalam perikopnya, berulang-ulang, supaya Anda dapat mengikuti jalan ceritanya, dapat menangkap arti yang dikandungnya memahaminya.
Apa arti rohani dari baptisan dalam hubungannya dengan kematian dan kebangkitan Yesus? (Ayat 4)
Apa jaminan yang kita miliki jika kita telah menyatu dalam kematian Kristus? (ayat 5)
Mengapa “manusia lama” kita harus turut disalibkan bersama Kristus? (ayat 6)
Apa yang terjadi pada seseorang yang telah mati bersama Kristus dalam hubungannya dengan dosa?
Surat Roma ditulis oleh Rasul Paulus kepada jemaat di Roma untuk menjelaskan doktrin keselamatan murni karena kasih karunia melalui iman (Sola Fide).
Latar belakang khusus pasal 6 ini merupakan jawaban tegas Paulus terhadap pemikiran keliru yang menganggap bahwa karena kasih karunia melimpah, maka orang percaya boleh terus berbuat dosa.
Paulus menegaskan bahwa kasih karunia bukanlah izin untuk berdosa, melainkan kuasa untuk mematikan dosa.
Lewat gambaran baptisan, Paulus menjelaskan bahwa kita sudah menjadi satu dengan Kristus.
Artinya, status lama kita sebagai budak dosa sudah diputus secara resmi dan sah oleh pengorbanan Yesus di kayu salib.
Kalimat “turut disalibkan” menunjukkan bahwa manusia lama kita telah dihukum mati bersama Kristus agar “tubuh dosa” kehilangan kuasanya.
Kebangkitan Yesus menjamin bahwa kita tidak hanya diampuni, tetapi juga diberi kekuatan untuk memulai hidup yang benar-benar baru.
Atau hidup dalam kebangkitan Kristus.
Sekarang kita tidak perlu lagi menuruti keinginan daging, karena dosa dan maut sudah tidak punya hak dan kuasa untuk mengatur kita lagi.
KebangkitanNya adalah proklamasi resmi bahwa kita bukan lagi budak dosa, melainkan sudah menjadi milik Tuhan seutuhnya.
Mari kita renungkan, kekristenan bukanlah sekadar ‘tiket ke surga’, melainkan sebuah transformasi atau perubahan radikal yang mengubah seluruh gaya hidup kita setiap hari.
Zaman yang sering memaklumi dosa atas nama kebebasan, kelemahan daging atau manusia yang tidak sempurna.
Ayat renungan yang kita baca hari ini menegaskan bahwa kita telah dianugerahi kuasa kebangkitan untuk berkata tidak! pada dosa.
Hidup baru berarti berhenti menyerahkan hidup kita pada belenggu kebiasaan atau terikat pada hal-hal buruk, integritas yang kompromis.
Ingat! status hukum kita secara rohani, telah mati bagi dosa, maka secara otomatis kita wajib hidup sebagai pribadi yang merdeka.
Diskusikan dalam kelompok PA atau persekutuan kita, makna apa yang dapat diambil sebagai pembelajaran dan perenungan dari pembacaan renungan kita hari ini?
Bacalah bagian Firman ini utuh dalam perikopnya, berulang-ulang, supaya Anda dapat mengikuti jalan ceritanya, dapat menangkap arti yang dikandungnya memahaminya.
Apa yang dilakukan Allah terhadap “surat hutang” atau daftar dosa yang mendakwa kita di ayat 14?
Bagaimana cara Kristus mengalahkan penguasa-penguasa gelap menurut ayat 15?
Mengapa kita tidak perlu lagi merasa takut atau tidak layak di hadapan Tuhan setelah memahami peristiwa salib?
Kota Kolose masa itu terdiri dari berbagai tradisi dan kebudayaan.
Keberagaman budaya dan tradisi ini tentu sangat mempengaruhi perkembangan Kristen di Kolose.
Hal yang lain yang mempengaruhi perkembangan Kristen itu datang dari berbagai ajaran-ajaran sesat yang saat itu sedang berkembang pesat.
Ajaran sesat berupa sinkretisme, yaitu campuran antara filsafat dunia, legalisme aturan agama, dan penyembahan kepada roh-roh atau malaikat.
Hal inilah yang melatarbelakangi Paulus menuliskan suratnya untuk jemaat di Kolose.
Dimana jemaat merasa “kurang lengkap” jika hanya beriman kepada Kristus, sehingga mereka mencari perlindungan pada kekuatan gaib dan aturan lahiriah.
Paulus ingin menegaskan bahwa di dalam Kristus, jemaat sudah memiliki segalanya; mereka tidak memerlukan tambahan ritual atau kekuatan lain karena seluruh kepenuhan Allah diam di dalam Kristus.
Kemenangan Yesus di atas kayu salib terjadi karena Ia sudah melunasi seluruh hukuman dosa kita secara resmi dan tuntas, sehingga tidak ada lagi “surat utang” bahasa Yunani memakai kata “Cheirographon” yaitu: buku catatan atau surat dakwaan yang berisi rincian semua kegagalan kita dalam menaati hukum Tuhan atau rincian dosa kita.
Yang bisa dipakai oleh iblis untuk menghukum kita. Kemudian oleh Allah dihapuskan dan dipaku di salib hingga lunas.
Di saat yang sama, Kristus melucuti senjata pemerintah-pemerintah gelap, dan menyeret mereka dalam barisan tawanan yang dipermalukan dan menjadikan tontonan umum, layaknya jenderal Romawi yang memamerkan tawanan perang yang kalah.
Salib adalah simbol kemenangan mutlak di mana senjata utama Iblis untuk mendakwa kita telah dirampas dan dihancurkan selamanya.
Dari pembacaan renungan kita hari ini, hal sederhana yang kita bisa lakukan adalah mari kita percaya diri dan berhentilah hidup dalam ketakutan terhadap ramalan buruk, ancaman krisis, atau tekanan dunia atau kehidupan yang sering membuat kita merasa tidak layak.
Karena “daftar kesalahan” kita sudah dipaku mati oleh Yesus di kayu salib, maka Iblis tidak lagi punya hak untuk menuduh dan mendakwa serta menghantui hidup kita dengan rasa bersalah atau kutuk dosa.
Apa pun masalah atau ketakutan yang kita hadapi saat ini, semuanya tidak akan bisa mencuri damai sejahtera hati kita karena Yesus sudah mengalahkan segalanya.
Diskusikan dalam kelompok PA atau persekutuan kita, apa yang saat ini kita takutkan? Kalau ada, kenapa rasa takut itu terus menghantui kita? Percayakah kita bahwa Salib Kristus dapat mengalahkan segala kuasa, termasuk rasa ketakutan kita?
