MENJADI SESAMA BAGI YANG TERLUKA
Penulis : Bernard Tagor
Pembacaan Alkitab Hari ini :
LUKAS 10:25-37
Bacalah bagian Firman ini utuh dalam perikopnya, berulang-ulang, supaya Anda dapat mengikuti jalan ceritanya, dapat menangkap arti yang dikandungnya memahaminya.
- Mengapa imam dan orang Lewi tidak menolong orang yang terluka di jalan?
- Apa yang dilakukan orang Samaria ketika melihat orang yang terluka?
- Bagaimana kita dapat menjadi sesama bagi orang yang membutuhkan pertolongan saat ini?
Perikop Lukas 10:25–37 ditulis oleh Lukas, seorang tabib dan penulis Injil.
Bagian ini muncul dalam konteks percakapan antara Yesus dan seorang ahli Taurat yang datang untuk mencobaiNya dengan pertanyaan tentang bagaimana memperoleh hidup yang kekal.
Pertanyaan itu diajukan oleh seorang ahli hukum Yahudi yang sangat memahami Taurat, namun belum memahami makna sejatinya.
Yesus kemudian mengarahkan kembali kepada inti hukum Allah yang telah dinyatakan dalam Shema Israel (Ulangan 6:4–5), yaitu pengakuan iman bahwa TUHAN itu esa dan harus dikasihi dengan segenap hati, jiwa, kekuatan, dan akal budi.
Shema menjadi dasar bahwa kasih kepada Allah tidak dapat dipisahkan dari ketaatan nyata dalam kehidupan yang baik dan benar sesuai nilai kebenaran dan moral terhadap sesama.
Perumpamaan orang Samaria yang murah hati, yang diberikan Yesus sebagai jawaban atas pertanyaan “siapakah sesamaku manusia?” dalam narasi ini, seorang korban dirampok, dipukuli, dan dibiarkan setengah mati, sementara seorang imam dan seorang Lewi yang secara religius dianggap “dekat dengan Allah” justru melewatinya tanpa belas kasihan.
Namun seorang Samaria, yang secara sosial dan religius dianggap rendah oleh orang Yahudi masa itu, justru melihat, tergerak oleh belas kasihan, dan bertindak menolong secara konkret.
Yesus menegaskan bahwa kasih sejati bukan diukur dari status keagamaan atau pengetahuan hukum, melainkan dari tindakan nyata yang berbelas kasih kepada yang menderita.
Kasih kepada Allah selalu menghasilkan kasih yang aktif kepada sesama, dan kasih tersebut tidak dibatasi oleh identitas, latar belakang, atau dianggap pantas menurut pandangan orang banyak, melainkan lahir dari hati yang telah diubahkan oleh anugerah Allah.
Dalam kehidupan orang Kristen saat ini, perikop ini menuntut respons yang konkret dan bukan sekadar teori atau pembicaraan di awang-awang (hanya khayalan saja).
Ketika ada orang yang kekurangan atau membutuhkan pertolongan, tidak cukup hanya berhenti pada doa, rasa iba, dan belas kasihan di dalam hati, tetapi harus disertai tindakan nyata.
Jika mau menolong, maka tolonglah; jika mau membantu, maka bantulah melalui tenaga, waktu, pikiran, bahkan dana pribadi atau dalam bentuk lain yang kita bisa.
Menjadi sesama bagi yang terluka berarti hadir secara nyata bagi mereka yang menderita, baik secara fisik, emosional, maupun spiritual, tanpa memilih-milih siapa yang layak ditolong.
Orang percaya dipanggil untuk tidak hanya memiliki pengetahuan rohani, tetapi juga menunjukkan kasih yang nyata melalui sikap mengampuni, menolong, memperhatikan yang terpinggirkan, dan tidak bersikap acuh tak acuh terhadap penderitaan orang lain.
Sering kali, ketika melihat orang lain berada dalam kesulitan, kita enggan atau jarang bertanya, “Apa yang bisa saya lakukan untuk menolongmu?” Padahal kasih yang sejati menuntut kepedulian dan tindakan yang tulus.
Karena itu, tidak perlu menunggu atau menunjuk orang lain terlebih dahulu, tetapi mulailah dari 3M: Mulai dari hal kecil, Mulai dari hari ini, dan Mulai dari diri sendiri.
Di tengah dunia yang dipenuhi sikap individualistis dan ketidakpedulian, gereja dipanggil menjadi gambaran hidup dari belas kasihan Allah yang nyata di dalam Kristus.
Dengan demikian, kehidupan orang percaya menjadi kesaksian bahwa kasih Allah tidak hanya diketahui, tetapi juga dihidupi melalui tindakan yang menyentuh dan memulihkan kehidupan orang lain.
Ketika melihat orang lain terluka, menderita, atau membutuhkan pertolongan, apakah kita hanya merasa kasihan, atau sudah sungguh hadir dan bertindak nyata sebagai sesama yang menunjukkan kasih Kristus?
Pembacaan Alkitab Setahun
Ayub 29-31